لماذا يبني الاقتصاديون افتراضات في نماذجهم الاقتصادية؟

ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 (سبتمبر 2024)

ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 (سبتمبر 2024)
لماذا يبني الاقتصاديون افتراضات في نماذجهم الاقتصادية؟

جدول المحتويات:

Anonim
a:

عندما تنظر إلى كتاب تمهيدي للاقتصاد الجزئي، يبدو كما لو أن الاقتصاديين يعيشون في عالم يشبه بالكاد العالم الحقيقي. وتستند نماذجها إلى مجموعة من الافتراضات، بما في ذلك أن الجهات الفاعلة الفردية لديها معلومات كاملة عن خياراتها أو أن القيم الإنسانية الذاتية يمكن قياسها كميا. بعض النماذج حتى يفترض المنافسة بعيدا، والبضائع البديلة والتسويق.

يخلق الاقتصاديون هذه الأوهام التفصيلية من أجل تطبيق نظريات قابلة للاختبار على علم اجتماعي استنتاجيا. وبدون افتراضات، لن تتمكن النماذج الاقتصادية الكمية من التوصل إلى أية استنتاجات ذات مغزى.

العلوم والموقف والاستقطاع

شرح ميلتون فريدمان في مقاله المعنون "منهجية الاقتصاد الإيجابي" لعام 1953، لماذا يحتاج الاقتصاديون إلى تقديم افتراضات لتوفير توقعات مفيدة. وقد فهم فريدمان أن الاقتصاد لا يمكن أن يستخدم الأسلوب العلمي بدقة كالكيمياء أو الفيزياء، لكنه لا يزال يرى المنهج العلمي كأساس. وقال فريدمان ان الاقتصاديين سيتعين عليهم الاعتماد على "الخبرة غير المنضبطة وليس على التجربة الخاضعة للرقابة". كان يروج لطريقة الوضعية المنطقية، وهي مجموعة فرعية من نظرية المعرفة.

تتطلب المنهجية العلمية المتغيرات والاختبارات المعزولة لإثبات السببية. ولا يمكن للاقتصاديين عزل المتغيرات الفردية في العالم الحقيقي، لذا فهم يفترضون أن معظمهم بعيدا عن إنشاء نموذج مع بعض الثبات. لا بد من حدوث أخطاء، ولكن معظم الاقتصاديين موافقون على ذلك طالما أن تلك الأخطاء صغيرة بما فيه الكفاية.

ليس كل علماء الاقتصاد هم منهجيون منهجيون. ويرى البعض أن النماذج المعيارية غير واقعية إلى حد كبير لكي يتم الاعتماد عليها - وأن تطبيق الوضعية في العلوم الاجتماعية يعني أن الخيار البشري هو وهم.

يقول الاقتصادي روبرت ميرفي من معهد أبحاث الطاقة أن الاقتصاد يجب أن يركز على الاستنتاج المنطقي، وليس الوضعية المنطقية. خصم منطقي هو العلم المستخدمة في الفلسفة والرياضيات وعلوم الكمبيوتر. ويرى ميرفي، جنبا إلى جنب مع بعض الاقتصاديين في المدارس النمساوية الأخرى، أن بعض الاتجاهات والقوانين الاقتصادية لا يمكن معرفتها إلا من خلال التفكير البشري.